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杜荷沒想到徐齊霖如此大膽，當眾直斥其胡說八道，臉色一變，剛要啟口，徐齊霖的話卻沒有停止。

“敢問襄陽郡公，可知如來是男是女否？”徐齊霖似笑非笑，隱有嘲諷之色。

杜荷不知是計，氣惱之下脫口而出，“如來佛祖，自是男身。”

哦，徐齊霖故作驚咦之聲，說道“《金剛經》有云‘敷座而坐’，如來不是女人，怎會先讓丈夫，再讓兒子坐呢？”

噗卟，有人笑出聲來，卻是劉正和再難抑制。稍頃，更多的笑聲響了起來。老成持重者還稍加掩飾，低頭撫額，咧嘴偷笑；另一些則展顏大笑，並無顧忌。

嘿嘿，沒聽過這相聲吧，老子這記性，太牛掰了。後面俺不說了，孔夫子、太上老君也都是女人哩！

杜荷臉上浮起怒色，覺得這是徐齊霖在插科打諢地耍他，沉聲道“你敢佞佛，就不怕遭報應，被打入十八層地獄嗎？”

徐齊霖冷笑道“梁武帝推崇佛教，甚至捨身入寺，後餓死臺城，佛教的報應真是來得好啊！”

自古以來信佛沒有梁武帝辣麼虔誠的，對佛教影響之大也不下於任何一位高僧，但結局比任何人都慘。而這個批判福禍說的黑典型，對佛教的打擊也是最大。

杜荷立時為之結舌，別說他不是精研佛教，便是佛教高僧曾費盡心機對此事反駁，也總難自圓其說，令人相信。

“沙門多一僧，國家少一丁；僧人無君無臣，不孝父母，不愛妻兒，不事稼穡，不納賦稅，不交租庸，不為國征戰，何來濟人利眾、利國利民？”

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