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在鹿一凡說完的那一剎那，整個教室都安靜了。

菩提本無樹？

世上雖有菩提樹，可佛家中的菩提樹，往往說的並不是之物，含義卻是一種象徵和紀念，菩提也代表的是一種佛家的大智慧，哪裡有什麼樹。

明鏡亦非臺？

就好比鹿一凡剛剛所言的兩個高僧的辯論，那時照著自己的金子，只是一份心意，一份執念，哪裡有什麼臺？

若無菩提樹，亦無明鏡臺，身軀則是空靈之物，又怎會沾染塵埃？

包括河子和張一博在內的兩個文學天才都在不斷品讀著鹿一凡的這幾句偈語，不斷的詢問著自己的內心是否空靈無一物。

此時，卻見釋永義滿臉心悅誠服的雙手合十，走到鹿一凡面前，恭敬的鞠躬道：“阿彌陀佛，多謝鹿大師點撥，弟子悟了。”

河雯此刻被釋永義的行為給驚得下巴都快掉了！

堂堂佛子，華夏佛學最頂級代表，竟然如此謙卑的稱呼鹿一凡圍“鹿大師”！

縱使河雯的文采不足以完全明悟鹿一凡剛剛那幾句偈語，也能看得出，他是什麼水平！

“既然釋永義大師悟了，那還需要繼續論下去嗎？”鹿一凡淡然的說道，彷彿他本就該如此謙卑一般。

“無需再論，弟子不如鹿大師，又怎敢與鹿大師再論下去？”釋永義謙卑的說道。

“大師，您怎麼能這麼就認輸了呢！”河雯急了。

你認輸了，倒黴的是我啊喂！

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