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蕭後的語氣不對,尤其說到‘愛卿’這兩字時,隱約含著幾位咬牙切齒的味道。
這正是因十數日前竇府東院一事,讓她至今都難釋懷。
蘇威卻毫不在意,只當是未曾察覺,躬身答道:“臣聽聞西方拜火教聖壇尊者居羅多德,入東都洛陽已有半月。殿下不妨招其入宮,於御前講解拜火教經文,並命鴻臚寺厚遇之,給予國師之禮。”
“拜火教的聖壇尊者?”
蕭後不解的問:“莫非也與今日之議有關?”
他知道這拜火教,是傳自於西方的大教,又明為明教,摩尼教,光明聖教,祆教等等,
可卻不解,這拜火教的尊者,與這洛陽之亂有什麼關聯。
“據臣所知,拜火教聖壇尊者,乃是拜火教中僅遜於教主的長者,雖不掌實權,卻地位超然。而這居羅多德,更是西域一帶,有數的大宗師之一!”
此時虞世基的目中微光閃動,似笑非笑:“蘇納言真好心機,就不擔心道佛二門,來尋你麻煩?”
蘇威聞言,不禁苦笑:“什麼好心機?蘇某才薄智淺,且人已老朽,如今只能為朝中諸大臣拾遺補闕而已。至於那道佛二門,為朝廷安定計,也顧不得這許多了。”
“納言此言過謙,如今朝中大政,不都是納言你在處置?”
虞世基搖了搖頭,不以為然。此時他見蕭後,依舊是一頭霧水的神色,便又神色肅然的解釋道:“殿下!這是項莊舞劍,意在沛公。自洛陽亂起之後,如今佛道二門除白馬寺因切身相關,稍稍盡心之外,其餘都有坐視旁觀之意。蕭後殿下不妨做出姿態,看看這些高僧大德,得道仙長,還能否穩坐釣魚臺?且居羅多德此人我也見過,其人辯才無閡,博洽多聞,學貫中西,通達中原義理,是真正有修為的大德,想必不會讓殿下失望。”
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