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萬艘龍舸綠絲間,載到揚州盡不還。應是天教開汴水,一千餘里地無山。
——汴河懷古其一
盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。
——汴河懷古其二
醉吟先生皮日休的兩首懷古詩,道盡了大隋聖人天子開運河的利弊得失。
開鑿運河,罪在當代,功在後世。大運河以洛陽為中心,北至涿郡(今北京),南到餘杭(今杭州)。
東都洛陽,除了自契合中原千年運數,更有洛水濤濤帶來九疇天子氣。李百藥作《帝開運河物略》中說:“二月二日曰,龍抬頭,帝命人始鑿開大河,連九州,通萬水,謂之定龍脈,建萬世不易之基業。”
周以火德興,隋代周立,主水德昌。
三國時曹操曾言:龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。春深之際,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。
然則大隋天子看不上只能雄霸北方的曹孟德,欲比肩的是千古一帝秦始皇。
始皇帝,修馳道,常年坐馬車巡視各地,鎮壓不服。大隋天子,開鑿運河,多次乘龍舟上幽州下江南,消弭隱患。
龍本祥瑞之物,是百姓寄託願望之所,然而天子偏偏將之打造成龍舟,彰顯無上至尊之氣。
自大業元年以來,朝廷每年都徵發百萬民眾,用來開鑿運河,凡是去服役者,少有能安全返家的。施工中民力耗費之大,絲毫不在當年秦朝修築長城之下。
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