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一一五五面的世界之須彌十年

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元能彈爆炸的餘波散盡,心秋、魚過東、魚過北這才看到:一個身穿冑甲的武士展現在他們面前。

“心秋,你以為你的修為到了元嬰期,就很牛叉了嗎?就可以小看人了嗎?少自以為是了你!”這個全身冑甲,就連面部也被護住的冑甲武士傲慢的說道:“我剛才只用術數和你對轟,哪算因為難得有你這麼一個不錯的試煉,你以為你是什麼?我現在告訴你:我就要殺了你!你又能怎麼樣?”

“這冑甲裡的人,竟然是魚金山?”心秋震驚的看著,眼前身穿冑甲的魚金山心道:“他什麼時候穿上”的盔甲?這穿盔甲的速度,也太驚人了吧?根本就沒看到他什麼時候穿上的!還有,他的盔甲是哪裡來的?剛才,沒見他背有什麼行囊啊?”

冑甲的存在,已經超出了心秋的認知。雖然‘冑甲’與世俗的‘盔甲’性質相同,但卻是修真戰鬥系的標準配置。它與法袍、道袍的區別是:冑甲的抵抗能力,源自於冑甲材料,無需注入靈力。比‘冑甲’更高級別的是:‘鎧甲’。

心秋原本是欲通派最低階的弟子,就算後來和魚玉瑤加入藍衣衛,也是以炮灰的形式出現在波羅鬼山脈腹地。雖然他現在的成就,與他的努力密不可分,但這些修真界的基本常識,可不是說你努力了,就會知道的。

宗門存在的‘意義’就在於此,它就好比世俗的學校、私塾;除此之外,它更是一個避風港,讓那些羽翼未豐的弟子們,免受歹人迫害。

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