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“結界術，乃是性修一脈比較高階的法術，而法術則是術數的一種，不同於巫術、鬼術、妖術，而它們卻都可以稱之為:術數。”

“法術，泛指方術之士畫符驅鬼等所謂神奇變化之術。《晉書·藝術傳序》：“詭託近於妖妄，迂誕難可根源，法術紛以多端，變態諄非一緒，真雖存矣，偽亦憑焉。”

“道門認為:宇宙即身心，天人合一，人身即宇宙全資訊的縮影，人身體的器官、肢體、形體等全部肉眼可見的物質，均與宇宙物質界緊密相關。以太陽系為例:太陽與人之心就休慼相關，修煉有基礎者和心臟病患者，在太陽黑子活動期均會有感應或症狀表現，就是證明。

性修一脈修真強調:‘攢簇五行，和合四象’，就是指在意的調動下，凝集神、魄、魂、志、意等資訊，五行一聚，元性的物質就凝集，經過凝鍊、培育，陰性資訊成份逐慚減少，而成元神。

命修一脈則強調:內功是基礎，是根本，法術是枝、是末，不可本末倒置。

道門正法重己，旁門重外，這亦是區別所在。

道門命修一脈，明確地講就是內功法術，是內功的外在表現。‘內用成丹，外用成法’，這就是道家正功秘密所在。精、氣、神三物在神的統馭下，經過修煉，掌握自然的內在規律，由必然王國向自由王國邁進。

內功法術統攝陰陽，道德雙修，性命雙修，神形兼修。上乘者，元嬰育成，金身合身，與道合真，陰陽在乎手，變化由心，不神而神，陰陽變化不假於符咒，深得自然、自由之妙趣。中乘者，元神自運、遨遊八極，行功作法，憑符咒召神遣將，洞曉陰陽，積德行善，培植道基，以完乾體，積德行善，培植道基，以育真人。初乘者，自運元氣，符咒求師，三力合一，內修性命，外積陰功，以進仙業。

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