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八六一 道門玄宗(二)

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人有三魂,分別是:天魂、地魂和人魂。

而鬼差所拘的——乃是‘人魂’。

清氣上升,聚而成天;濁氣下沉,凝而成地;人則是由‘陰陽二氣匯聚而成’,而人魂就是這‘濁氣’和‘清氣’匯聚的融合劑。

在馬面人和牛頭人拘走林文慶人魂之後,林文龍肉身內因為缺失了人魂,天魂和地魂也逐漸消散於天地,他的肉身也會在不久的日子裡腐爛歸於塵土。這是因為人的肉身乃是由‘三魂’演繹出的七魄孕育而成。

“抓緊收了他的天魂、地魂!”

就在李昊還沉浸在開啟了玄牝之門的喜悅中時,一直暗中觀察戰況的李乃新急忙提醒道。

穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是為天地根。

玄牝是道門性修一脈的專用術語,就是道門命修一脈、性命雙修所說的‘丹田’。

‘性xi

g’指人內在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等;‘命’指人外在的道,身體、生命、能量、命運、物質等;‘性命雙修’也就是相容前二者,是指‘神形兼修’、心身全面修煉的意思。

《性命圭旨》說:“何謂之性?元始真如,一靈炯炯是也。何為之命?先天至精,一氣氤氳是也。”又說:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”

是以:“性即是吾人之靈覺,命即是吾人之生機。”

因此,人的生命實際上是兩個生命,即:精神生命和生理生命的雙重融合,人們通常說:“要身心健康,虧其一即殘缺不全”便是如此了!所以,性命二字高度概括了人生的兩大要素。

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