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太上道祖是玄門第一人，號稱“三千道脈出太上”。他在玄門仙道的各大門派都有廣泛祭祀。對於他的形象描述，各個道脈大有不同。

如雲霄閣，將太上道祖視作天地開闢之神。老君是造化乾坤，分理陰陽的至高神祇。

在太清宗，則將太上道祖視作清靈祖炁，是太清真聖，先天清靈一氣的化身。

而道德宗，太上即為道德天尊。是眾生的道德表率，教化至聖。

哪怕是無為派，也尊奉一尊清靜無為的太上老君相，象徵清靜無為之理。

各大門派的祭祀不同，理念不同，雖然同出一脈，寄託“太上”之名，但對道祖的認識千差萬別。有人將道祖視作天地之前的大聖人，有人將道祖看做仙道最初的開闢者。更具體些，就是上古時代最初一批煉氣士。

無名傳承太上宮真法，修煉《三洞真經》，在宮中有關於太上道祖最詳細的描寫。

沒錯，太上道祖的確是先天真聖，但實力在上古神魔中並不算最強。他作為煉氣之道最初的開闢者，傳下金丹大道，引領仙道的發展。他教化眾生，道德至上，最終登臨道尊之位。

無名手中的太上救苦圖，描繪的是太上道祖在未證道前，於幽冥普度眾生的形象。換言之，從救苦圖中走出的道身，僅僅是太上道祖的過去身，描繪當年的太上之形，擁有天仙級法力。

不過自從太上得證道尊後，一證而永證。他的天仙道果寄託整個宇宙，貫透過去未來。形象銘刻在過去未來的每一個角落，所以才有開闢之神，造化至聖的說法。因為他的道果延伸至過去，在宇宙開始的那一刻便已經存在。當他煉虛合道，坐上道尊業位的那一刻，就是整個宇宙的本源具象化。哪怕是他留在人間的畫像音容，也會具備道尊的光輝，擁有整個宇宙的至強力量。

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