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清泓和諸位大聖推演的煉氣士道統，從最初入門境界開始，最根本的目的便只有一個，那就是開闢世界。

蛻凡境界的築基期，在識海中觀想道相，凝練天門。當靈神道相飛入天門，便等於打通泥丸宮，成就仙人道果開闢道果靈池。

道果靈池，是一處寄存法力的空間。和丹田類似，但又有所不同。這是內景法門，從姬飛晨的八景二十四圖中演化，是內景觀法法。

當地仙境界後，靈池自動演化為福地，可以和外界洞府相呼應。但這個福地，存在於自身而並非外界。是以自身溝通天地，吞吐和反補元氣。外界所謂的洞天福地，實質上是自身道果福地的投影。

選擇一處山澤，將自身道果福地進行投影，就會形成一處真正的福地，作為自己的仙府道場。但如果收回道果福地的對映，沒有繼續打理這處外在洞府，變回慢慢荒廢歸於原樣。

攜福地而遊三山，舉洞天而臨五嶽。這才是姬飛晨研究的福地仙家，而並非固守一處，依靠外界福地修成仙業，此後避守洞天福地難以移動。

姬飛晨心目中的仙道，從來都是天地之大任我遨遊，是自在逍遙的仙家。

至天仙境界，便是將自身福地煉就為洞天，高舉於天穹，自然而然演化為天域仙境。

清泓詳細講述天門、靈池、福地、洞天四個階段，諸仙默默體悟其中優劣。

講解完畢，看眾人沉吟不語，清泓又道：“諸位，這個法門有一個最大的優勢。道果在自身，比我們寄託天道，以道果誓願繫結道果更進一步。”

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