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芸香仙子等人揣摩姬飛晨的“靈相法門”。

說白了，就是“雞生蛋，蛋生雞”的模式。

在蛻凡境界，初步煉成神魔之體後，於體內孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黃，福地軀殼則是外面的蛋殼。將畢生元氣凝聚於元胎重生，外面的蛋殼化作福地軀殼落於山水之間，形成虛擬天地，自元胎中走出一尊全新的神魔。這時候，不論是法力的純度還是肉身的堅固程度，都更勝以往。反覆九次後，真正達到天人神魔的層次。留下的九個福地軀殼進行合成，能為天地打造一個洞天世界了卻自身因果，削減天劫的威能。

這種方式，也是姬飛晨為三界神人所進行的補充。為了促使修士開闢洞天福地，姬飛晨可謂煞費苦心。

就連清泓道人留下的內景福天道。在其他大洲隨意將道域福地投影天地，同樣可以把福地具現。內景福天和元神大道結合，可多一件鎮洞之寶寄託第二元神，是另一種優勢。

“說到底，兩種法門都沒有脫離他的地仙理念，仍然是開闢洞天福地的路數。”太元道宮，諸位仙家推算始末，洞察姬飛晨的意圖。

元道這條道路打通後，就意味姬飛晨跟整個玄正洲的修行界結緣。不論仙魔玄元，元道的身中道身，玄門的第二元神，日後但凡有人修成地仙，便可算入他名下，有他一份功德氣運。

“他這是打算煉十二萬洞天福地，形成三界神人的穴竅，好讓黃庭真正功成！”

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