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房間之內，王重陽唸完“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。分明不見人頭落，暗裡教君骨髓枯”，面上卻閃過一絲懊惱。趙玄知其是勸自己莫要迷戀美色，可又懊惱什麼？只不過他並未深思，而是選擇盜用了一首白玉蟾專門對應這首的和詩。

白玉蟾本名葛長庚，為白氏繼子，故又名白玉蟾，師承陳楠，既是陳泥丸。兩人都是南五祖之意，剩下三人則是張紫陽、石泰、薛式，在後世也大大的有名。白玉蟾在趙玄前世歷史上比王重陽晚出生二十來年，在這個世界怎麼樣他也不知道。但他可以肯定，白玉蟾在此時還沒為《指玄篇》作注！

只見他微微一笑，開口唸道：

“無情何怕體如酥，空色兩忘是丈夫。

識得剛柔相濟法。一陽春氣為虛枯！”

在場眾人包括王重陽莫不一愣，這首詩分明反駁了呂洞賓的那一首。呂洞賓的那一首，是勸世人不要接近美色。而趙玄這一首卻更近一步，意思是：人若無情，何去去怕佳人美色？反過來講，人若有情，再畏美色如虎狼，那也是徒勞！

這倒不是說白玉蟾比呂純陽更高一層，而是呂純陽這首詩主要是勸世，是對著芸芸眾生講的。而白玉蟾對的這一首，卻需要入道之人方能領悟。兩人對應的人民基層不同，所以不能單以詩分高下。

最直接的證據就是“呂洞賓三戲白牡丹”。傳言呂洞賓雲遊天下之時，來到一座號稱金庭洞天的桐柏山，見那裡有穿山甲作怪，引得大地抖動，房屋倒塌，九峰欲崩。這東西道行太深，需要王母娘娘的玉簪（及定山神針）才能治得了。呂洞賓與太白金星一合計，在蟠桃宴上調戲了三次王母娘娘的侍女白牡丹。那白牡丹本就思凡，後來幫呂洞賓盜玉簪事情敗露，有呂洞賓在旁求情，被王母娘娘貶下凡間。這也是兩全其美之事。

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