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卻見趙玄微微一笑，依舊滿臉輕鬆淡然：“這位大人難道耳朵不好使？之前貧道已經說過，貧道不知道什麼帝王詩詞，只聽家妹說過帝師詩詞。”

那位文臣又是嘿嘿一聲冷笑，向柳元宗看了一眼，得其示意，方繼續道：“帝師詩詞？也罷！就算是帝師詩詞，敢問你一個‘修道人’，你都說了斬七情、斷六慾、了卻塵緣、不問世事。如何當得起帝師之稱？可會那治世之學？”

此言一出，頓時因起附和聲一片：

“沒錯！”

“帝師者，帝皇之師；帝皇者，萬民之主。身為帝師，當受帝王治世、救民之學，你都說了你們道士出世絕俗，焉能當得起帝師？”

“若非帝師，必是反賊！”

“雖然無一人看清金龍幾爪，只要此人無濟世之學，必定為亂世妖星！”

“十九年前司天監的李大人就說有妖星降世，莫不成就應在此人身上？”

在這一片亂糟糟中，趙玄依舊面色不變，有玄元功控制肌肉，莫說區區眼前這場面，即便泰山崩於面前，他的表情也不會有絲毫變化。待眾人議論聲稍減，方微微一笑道：“爾等焉知我道家無治世之學？正所謂失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄而亂之首也。是故，大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂。有忠臣。如此一來。絕聖棄智。民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文者不足。故需令人有所屬：一曰見素抱樸，二曰少私寡慾，三曰絕學無憂。是以，不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲。使民心不亂。故，古之善為道者，非以明民，將以愚之；民之難治，以其智多。以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫知者不敢為也。為既無為，則無不治也！”

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