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“大師！建不建立輪迴地獄，最多隻能夠算作分歧，或者利益的爭奪吧，最後怎麼會和須彌山造成道統之爭，被稱作魔呢？”處理完鱷祖元神後，聽著王笑然和佛子對答的葉凡問道。

“須彌山，本質上和其餘的修行者沒有什麼區別，只是增加了對信仰之力的運用。他們把佛教信眾的信仰聚集到須彌山，供阿彌陀佛復活，還有就是各位佛陀、菩薩、羅漢修行，講究的是個人的超脫，求取無上道果，永生極樂。最多，給予信徒現世的庇護，這是小乘佛教的核心思想。”

“而我們則是不同，認為世間凡是智慧生靈皆有佛性，皆可成佛，登臨永生極樂。但是，由於智慧悟性的不同，所需的時間也不同，但最終能夠全部證道。”

“這就需要建立六道輪迴，一世世的積累功果，透過不斷的輪迴，最終能夠成功，進入極樂世界。”

“這就是我們提出的大乘佛教思想，和小乘佛教的根本理念截然相反。”佛子淡淡的笑道。

葉凡由衷欽佩道：“相比於小乘佛教的利己，大乘佛教的利人實在是令在下佩服。”

王笑然搖頭道：“沒有什麼高下之分，而且相比於大乘佛教的思想，我覺得小乘佛教更加現實，也更有成功的可能。大乘佛教的思想美則美矣，卻猶如空中樓閣，沒有實現的可能。”

“你想想，就算輪迴地獄建立成功，這個世界從哪裡來的那麼多資源供給所有的智慧生靈成佛，又如何能夠承受這麼多的永生佛陀，他們會成為世界最大的毒瘤，最終提前使得世界毀滅，進入輪迴狀態。”

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