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餘真意曾經在這地方，見識過六道輪迴。

提到天道，不能不說到六道輪迴。關於輪迴的說法，一般認為是佛教提出的，實際上道教也承認輪迴的存在，或者可以說輪迴是一個客觀存在的真理。兩教都發現了這一事實，認為這是宇宙的一種規則，只是在具體的名稱和分類上有一定的不同。

說起天道，離不開道教的三十六天說。道教的三十六天說，是道教對宇宙空間和神仙境界的詮釋。《太上洞玄靈寶無量上品度人妙經》中最早提出了三十二天的概念：“三十二天，三十二帝。諸天隱韻，諸天隱名，天中空洞，自然靈章。”

經中列出了三十二天的具體名稱和主宰該天的天帝的名諱。這三十二天再加上境界更高的三清天、大羅天，合稱三十六天，但三清天、大羅天已經斷離生死，不入輪迴。

大唐高道潘師正說：“即是至道極果，畢竟不壞仙宮，與道同真，常湛極樂。”另外三十二天中有四梵天，又叫四種民天、聖弟子天，這四天“出二氣之外，無年壽之限，喜樂清淨也”，也是不入輪迴的。所以道教的天道只有三界二十八天。三界指欲界、色界、無色界，不能斷生死，尚在輪迴中。

根據《無上秘要三界品》和《雲笈七籤天地部》所載，現將三界諸天的名號和三界的特徵羅列出來，以便我們能有更直觀的認識。

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