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第110章 誰會對狗有戒心呢?

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人類習慣將自己無法抵禦的力量稱之為神,將未知的恐怖稱之為神,將自己的一廂情願稱之為神,地球裡的神話因此誕生。神話生於人類的恐懼,盛行於人類的祈禱,衰敗於人類的覺醒。

對於地球人來說,神靈只是一種社會現象,甚至是一種求生本能——人類會因為失去希望而絕望,而神靈則是讓他們有了可以寄託未來,可以發洩不滿的目標。哪怕是到了現代,神靈方面的底蘊也延伸出宗教學、心理學等等知識。

茶修聽過一個笑話:有一個旅客來旅店,給了旅店老闆100元,旅店老闆將100元還給屠夫,屠夫將100元還給髮廊老闆娘,髮廊老闆娘將100還給旅店老闆,這時候旅客表示不住了,將100元拿回去。在這期間明明沒有人有收入,但所有人的債務都因此解決了。

在某種意義上,地球的神靈,就跟故事裡‘旅客’的意義是一樣的——神靈本身無需發揮作用,但祂僅僅存在,就能推動社會發展。

但在茶修等人的原世界裡,並非如此。

雖然‘原世界’這個描述有點奇怪,但就像地球人不會給宇宙取名字一樣,茶修他們自然也不會給世界取名字——沒有人會對唯一性的存在取名。

不過為了在心裡方便描述,茶修決定用他已知最神秘,位格最高的‘奈瑟社’,來為原世界冠名:奈瑟世界。

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