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太極是中國道家文化史上的一個重要概念、範疇，就迄今所見文獻看，初見於《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老”。

後見於《易傳》：“易有太極，是生兩儀。

兩儀生四象，四象生八卦。”莊子之後，後世人們據《《周易·繫辭》相關“太極”的論述而逐漸推演成熟的太極觀念，著實吸收了莊子混沌哲學的精華。

……

老嫗講起太極的歷史時，句句引經據典，頓時像是換了一個人，換了一種語氣。

說著說著，他突然伸出拿起一塊玉佩，驚奇道：“這東西的材質好特別啊！”

其實我也看出來了，它非金非石，也並非一般所見的玉。

“小哥哥，你可聽過女媧補天的故事？”

我一驚，又是女媧補天，難道她也知道些什麼！我心道。

看我點頭，老嫗繼續說：

“史書上記載，女媧補天用到的是五彩石，我想這是後人想當然杜撰出來的，就是因為西天天空的雲彩有五種顏色，其實……其實她用的是一種獨一無二的石頭——我查過很多先秦古籍，古籍中所描述的和這東西的材質極像！”

我又是一驚：難道這三塊所謂的玉佩竟然是用女媧補天的石頭做成的？

想想還真有可能啊！我手中的第二塊是將臣給我的，他才是那次補天的操縱者，他只是說把補天所剩的石頭冶煉成了一把劍。

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