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大唐從來不缺詩人。

但是，當今詩壇上論才華聲名堪與東方虯比肩的僅有七人而已。

七人是不是很多？

不，掐指一算，根本就不多。

武后嘗遊洛南龍門，詔從臣賦詩，左史東方虯詩先成，賜以錦袍。

這句話說的是東方虯很厲害，其實後面還有一句。

那就是：

俄，之問詩獻，後覽之嗟賞，更奪錦袍賜之。

對，其中這個比東方虯還厲害的就是宋之問。

這是什麼意思呢？

就是說，一次遊洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虯詩先成，武后賜錦袍。

及宋之問《龍門應制》詩成奉上，“文理兼美，左右稱善。”武后奪東方虯錦袍轉賜給他。

此中予奪，既反映了武后對靡麗頌德詩風的提倡，也表現了宋之問這時的創作方向，對他的聲名和地位都有很大的影響。

但是宋之問這個人功利心太強，此時就一門心思的想做武后的寵臣。

武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會遊豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優遊，自感“志事僅得，形骸兩忘。”

這樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，並自覺不自覺地陷入了統治集團內部爭權奪利的政治漩渦中。

所以這種青樓之間的爭風吃醋，根本引不起宋之問的絲毫興趣。

剩下還有個陳子昂，就是那個念天地之悠悠，獨愴然而涕下的陳子昂。

但是人陳子昂格局不在這，而是在天地。

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