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之後也不知過了多久，武維義便是一直居住在這所官邸之內，他也曾多次嘗試走出城門去找錦織公主，卻皆被城門的守衛給拒了回來。

武維義此時既然已經從老蜀王的口中知曉瞭如今蜀國的情況，自然也就明白了王子疆之所以要阻止他出城，必然是為了防止他與其他人發生過多的接觸。

武維義尋思著，既然我如今橫豎也是出不了這魚鳧城，那不妨試試讓錦織公主進城一敘？然而，又該如何引她前來？

武維義雖不是春秋之人，但他也知道在春秋之時，但凡有些學識之人都有開壇授業論道之風。因此，他尋思著他何不效仿那些大賢一般，也開一派，以一些數哲之理，標新立異。一方面好過過一把聖人之癮，另一方面也好築巢引鳳，想法子讓那公主進城一敘。

於是，武維義這幾日便在自己官邸之內開壇授課了起來。為了穩妥起見，一開始武維義原本只招收了自家及周邊市井少數的幾個年輕奴僕當了學生，卻不曾想沒過三五日後，竟已是門庭若市。城中周邊的幾個市井，大批國人都知道了這裡有一個可以學本事的去處，便競相前來恭聽“聖言”。所謂外來的神仙好唸經，武維義在魚鳧城中竟也儼然成了一副得道之人的模樣。

要說這武維義究竟說了些什麼？竟使得如此多的人極力追捧？

原來，武維義深知此刻春秋時期的民眾雖然思維活躍，但終究還是君權當道。說是各路名士之言論說是“百家爭鳴”，其實倒不如說是“百家爭寵”更為貼切。因此，思想服務於統治是當時的學術風尚。

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