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身逐因緣法，心過次第禪。《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》鳥來遠語法，客去更安禪。

《投道一師蘭若宿》道理很簡單，一旦說破，就沒有半點意趣。

“戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功。豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉。”

“道人曰：‘如我按指，海印發光；汝暫舉心，塵勞先起。’說者曰：‘若以法眼觀，無俗不真；若以世眼觀，無真不俗。’淵明心中有憂，他也有解憂的方法。當然，這方法不是飲酒，因為酒是不能夠的。這裡所說的解憂的方法，當然也不是行走於仕途，因為仕途上有許多汙泥濁水，不能從心所欲，如果以仕途為解憂之法，這解憂之法就會成為招憂之源。這一腔悲哀，如何化解？除了行於文字的詩，便是用來澆愁的酒。這酒，已無處找尋了；只有這詩，還能探得靖節的情思。一是藉助於精神，而得心靈的長久安寧。藉助物質，是一種沉湎，甚或是一種放縱，就我臆測，效果可能不大，而且會傷及自身，比如酒、大煙、白//粉、甚而色（男色、女色皆有）。我覺得，淵明之可愛可敬，是在他能夠守住本真，為世事憂，但不為世事所動。既然如此，那麼，你怎麼辦呢？王維的了悟在哪裡？其實大家都看到了，但不一定知道，這就是：“道”是精神層面的東西，現實總是讓人無奈。

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