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隨著華夏改革開放政策的不斷擴大和深入，華夏經濟高速發展的同時，華夏的文化也在漸漸發生嬗變。

華夏語言以經濟交往為動力產生許多新辭彙，世龗界掀起了學習華語熱潮，華語正在成為世龗界性語種。

與此同時，商業文化勃然興起，高雅文化陷入困境。這些都是商業經濟帶來的共同結果，並非華夏的獨有現象。西方許多發達國家同樣如此，比如美國，其商業文化四溢橫流不斷壓縮高雅文化的生存空間。

作為文化重要內容的社會規範，也在掀起一輪新的變革。舊的不適用的規範迅速瓦解，新的能夠進發展的規範不斷形成。

華夏在加速向法制化推進，道德規範為適應市場經濟的需要而面臨新的建設任務。

所有需要在世龗界通行的、涉外的規範正在與世龗界接軌。其中最具代表的就是楊衛平極力推動並實施的智慧財產權保護法。

華夏近幾年的變化是深刻的，喜人的。因為華夏人繼古老的四大發明之後，又接連取得了好幾項世龗界第一！華夏人對世龗界文明的發展作出了新的貢獻，這是西方國家想不承認也不行的。

然而，某些對華不友善的國家是不願看到華夏就這麼迅速、順利地世龗界舞臺上崛起。他們在指責華夏的法律，在智慧財產權上大作文章，而且還說什麼華文方塊字是沒可能在世龗界推行。

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