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第一百二十一章:所謂真靈

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“所謂真靈,即修行之根、生命之源、元神之魂。”這是楊戩的師尊玉鼎真人對於真靈的解釋。

而對於楊戩來說,由於前世的記憶,所以在他看來,真靈應該就是生靈的意識。

意識無法脫離載體而單獨存在,所以它就有了元神這個特殊的殼。而元神又是由三魂七魄凝聚而成,所以真靈本質上就是三魂七魄中的核心。

修士修煉元神之道,其實本質上就是修煉真靈,以讓真靈可以脫離元神這個殼而寄託於天道之上,也就是所謂的斬三尸聖人之境,從此天道不滅,而我不朽!

至於盤古道人的以力正道則是以強力解放真靈,從而把真靈寄託於混沌法則之上,從而混沌不滅,吾道永存。

但是,盤古道人卻是錯誤的選擇了開天闢地,以至於混沌被斬破,寄託於混沌上他的真靈沒有了載體從而消亡。

還好的是,在斬破混沌的瞬間,他領悟了,在明白自己的隕落已成定局的瞬間,他選擇成全了整個洪荒,以身化天地!

所以,在楊戩看來,哪怕是修為超越聖人之境的盤古道人都沒有辦法讓真靈單獨存在。

而若是真的有人能做到真靈不需載體就可以單獨存在的境界,那麼可以肯定的是,這個人定然進入了一個全新的境界!

因此,哪怕楊戩明白這一點,也是沒有辦法,畢竟,直接修煉真靈的功法這大荒根本沒有,而真靈脩煉所需要的能量他更是聽都沒有聽說過!

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