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無規矩不成方圓。

組織由人組成，自有其體系。

大到一國朝廷，皇位之下，由高至低，有文武百官，紛繁雜類。

小到一個家族，族主功高年邁，膝下兒孫成群，各自為家。

這些體系，通常呈樹冠狀分佈，越頂端，人越少，越是位高而權重，越底端，人便越多，自然地位平平。

在一郡之中，能魚肉鄉里的郡知縣，敢為虎作倀的典史等，放在朝廷百官中，恐怕放個屁，都沒人聞見。

論規模，邪門魔教中還難有幫派企及紅衣教和天煞十二門。

可論地位和影響力，幽冥教則要隱隱壓過兜率幫一頭，位列兩大魔教巨頭之後。

故而，在幽冥教中，一個香主的地位，便好比滿朝文武中的九品芝麻小官，莫說是否能對朝廷大事提看法，給建議，便是連面聖旁聽的機會都少之又少。

作為新晉香主，自幽鬼三日大宴之後，姜逸塵便鮮少能觸及幽冥教現今的各類大事。

鎖爺、枷爺雖極其看重他，有重用他之意。

可一來，幽冥教大半主力在外拼殺，所需補給，均由各地分部支援，幽死洞作為大後方，則力求安穩，少有動作。

二來，幽鬼已重新閉關，後方便全由夜殤統籌，對於各種局勢，夜殤自有判斷，無需與鎖爺、枷爺商量。

如此這般，在這大半月時日中，姜逸塵近乎成了“聾子”、“瞎子”，兩耳難聞窗外事，一心只讀“聖賢書”。

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