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麥軻隨即安排了西亞的管理構架。

經過東南亞和印巴的大量類似操作，麥軻處理這些問題實在是駕輕就熟，而且最大的優勢就是有人可用。

不說穆藤額這位滿清首席大臣本人就是麥軻的鐵桿粉絲，對麥軻是言聽計從；就是鄂順安，這個原來對麥軻沒有什麼好感的人，經過麥軻的一番診治，已經煥發了生命的青春，等於從麥軻那裡得到了第二次生命，又豈能忘恩負義？

至於福安健，雖然心裡有氣，聽了二位上峰和麥軻的解釋，也打消了心裡的不平；他本來就是以保衛疆土為己任的，麥軻在這方面的能力無力倫比，讓他不佩服都不行，跟著這樣的人，一定前途無量！

至於兩位僧侶領袖，他們這個年紀也沒有什麼野心了，再加上佛教上邦印巴大陸和東南亞諸國的同行訊息不斷傳來，那裡的人都順服了麥軻的天國，只要不在行為上反抗，誰願意繼續原來的信仰都沒有問題，因此這二位也就順其自然了。

班禪和達賴都這樣，所有的僧侶信眾也基本如此了，再加上麥軻的天國天軍主張和信仰正面吸引，麥軻相信即使不一帆風順，也不會有太大的問題。

因此，麥軻趁熱打鐵，當即宣佈了西亞的政權構架和高層領袖。

首先，成立西亞地區約盟，首府設立在紅山。

約盟長由蕭朝貴兼任。日常事務由常務約盟襄負責。

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