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幾日後，紀易尋來巫賀，本想打聽一番莽山西部，諸如哪裡有神藥，古藥等奇珍。

可結果，這老頭一進來就帶了一堆巫神族的事情，嘮嘮叨叨個沒完，還沒說上兩句話，紀易就將這位老人家‘請走’。

“巫神族的典籍不少，這是...莽山古物篇？”

一間古典的書閣中，紀易目光微動，這裡是巫神族歷代以來記載和搜尋到的珍本，有對各大部族的介紹，也有對莽山物種，獸種的描述。

莽山的部族，強弱之分與三千界有所區別，並不是按人道三境，通神三境等劃分。

部族人的強大與弱小，在於對族內圖騰運用的精通，圖騰承載了天地間破碎的道痕，原始的本源氣澤，這裡的人，能夠催動圖騰，演變出對應的神通。

比如巫神族的黑巫圖騰，以咒術與詭法著稱，按對圖騰的運用，可以分出巫徒，巫士，大巫，分別對應人道三境的輪血境，五極境，斬我境。

其他部族也有類似的劃分，不過對於一點，所有部族都是相同的。

神明境界！

神明，三千界中為天宮境的強者，斬三身，體內化出天宮，凝練本源，容納神祗。

在莽山中，這神明的劃分類似，都是於自身內化出靈，這個靈就是圖騰之靈，相當於一尊神祗。

神是一道分水嶺，修行中的天嶄，越不過的，終一生都尋不到神路，而過去的，高高在上，俯瞰眾生。

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