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“修真問道，其實就是對內尋求本真，對外探求大道的過程，這就是修行本質。”

盤膝而坐，楚雲曦摒棄了外界的干擾，無數靈感和思維火花不斷碰撞，漸漸沉澱為屬於自己的修行智慧。

“說白了，就是對‘我是誰’和‘世界是什麼’，這兩個問題的探索和實踐。”

“無論是前世的唯物和唯心科學，還是現在的超凡玄學，都要對這兩個涉及到內外本質的問題進行研究。”

“山海界的修行體系，主要是如何去認識外部世界，對外領悟客觀存在的大道，不糾結‘我是誰’這個問題，可以稱之為修仙或修道體系。”

“而這個世界的武道體系，主要研究的就是‘我是誰’，以心靈脩行為根本，可以稱之為修真或修玄體系。”

“前者所探究的東西，客觀存在，就是不直觀而已。”

“後者探究的東西，看似直觀，實則最為朦膿，一點都不客觀，甚至不存在標準答案。”

“記得某位西方哲人，提出了‘三我’體系，說人有本我、自我、超我。”

“傳入東方之後，很多人不太認同他的劃分，至少我就覺得，三我，不對，應該是‘四我’，完全可以這樣去理解。”

“人之初生，猶如一張白紙，沒有善惡，也沒有任何慾望，而這應該就是本我。”

“從道家體系來講，這就是先天本真或先天性靈。”

“人誕生之後，在成長的過程中，三觀漸漸成型，這個時候就有自我，被後天成型的性格、情緒、慾望和道德所支配。”

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