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“供玉帛！”

司徒朗看著祠堂內，代表了始祖的主神位始終沒有動靜，他知道一代始祖正在福地沉睡，一點半點的祭祀，根本不能將他喚醒。筆？趣？閣ｗWｗ。ｂiquge。想到這裡，他的眼神中不由的閃過一絲焦急，有些肉痛的說道。

“諾！”

一個年老的下人，小心的捧著一塊圓潤透亮，在陽光下折射出七彩的玉璧，小心的放在祭壇的中央。

一個個體態柔軟，有著芊芊細腰的侍女捧著一條條綵帶，還有裁剪好的華美的衣服。小心翼翼的放在祭壇的中央，這才行禮倒退。

正在享受香火，食物的鬼神眼睛也不由的一凝，面色貪婪的看著放在祭壇最中央，折射出七彩光芒，好似明月的玉璧。還有五彩斑斕華麗的服飾。

神講究衣著飾物，祭品中少不了玉帛。

《左傳》載：“犧牲玉帛，弗敢加也。”

《墨子・尚同》雲：“其事鬼神也，圭璧幣帛，不敢不中度量。”

玉帛包括各種玉製禮器和皮帛，這是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作用，《周禮》裡有記載以玉做六器以禮天地四方之說！！

玉是貴族佩帶的寶物。在缺少金銀飾品的古代，玉是十分名貴的。佩玉，成為貴族特有的標誌，在大虞有君子玉不去身之說，有用玉作符節、印信，十分貴重，

人們把玉視為美好的代名詞，連想象中天神的居處也稱為玉臺。帛，是絲織物的總稱，是貴族用於禦寒蔽體的生活資料。

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