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“佛有三身，釋迦牟尼佛是我之應身，如那鏡中花水中月，是虛非實，豈能得成佛主大日如來佛方如是”

“我是釋迦牟尼，也是釋迦牟尼佛，更是大日如來佛。”

“佛之應身，化身千萬，遍佈諸天，延展古今未來。我立於歲月河流之上，佛的影子長長斜下，遮住萬古，不管你看不看得見，那段歲月裡依然有我的身影。你說我是假的，卻又辨不出其偽，你說我是真的，但此身亦非真身。是真是假，亂亂亂欲辨其妙，難難難”

蘇恆怔住了，腦海裡一遍遍迴響著在修羅幻界中釋迦牟尼的話，眼中有明悟之色。

他終於明白那些話的涵義，也讀懂了緊那羅對佛主的闡述。

大日如來佛才是佛主本尊，容納過去現在未來於一體，取締橫豎三世佛，開創光暗曼陀羅兩界，以本尊坐鎮兩界的五解脫輪中央，佛光普照西土。

他的本尊立於現在，他的影子斜射在歲月長河上，遮住萬古。過去有他的影子，現在有他的影子，未來也有影子，就是他的應身。你說應身是假的，但釋迦牟尼佛又有真正的偉力。你說應身是真的，但其與法身相比又是虛幻的、不真實的。

矛盾麼不矛盾佛主偉力，涵蓋八方寰宇、古今未來

大日如來大日如來

“日”者，光芒萬丈，普照大千。但即便如此，它的光照仍有陰影和死角，無法盡數照及，且天地有壽，天日亦有毀滅的一天，而佛主卻能萬古長存，佛德周遍眾生，佛光不生不滅，亙古永恆，照耀十方世界。故而，在“日”前冠上一個“大”字

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