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升玄派：升玄為靈寶支派。以信奉《太上洞玄靈寶升玄內教經》而得名。

道士授升玄五戒後成為升玄內教弟子，逐次晉級，授以相應的經戒和法籙，直至升玄派最高一級的無上登天畢券，唐代後升玄派融入靈寶派。

重玄派：道教哲學流派。重（音蟲chong），為重複之義。其意從《老子》

“玄之又玄，眾妙之門”而來，該派以重玄之義解《老子》，認為老學要義在於

“玄之又玄”，以達到哲學思想上的無滯。重玄哲學，始於東晉孫登，後來梁道士孟知周、藏矜，陳道士諸柔，隋道士劉進喜，唐道士成玄英、李榮、蔡子晃、黃玄頤、車玄弼、張惠超、黎元興、杜光庭、王玄覽，皆闡發重玄之義。

重玄家融匯佛學的的

“雙遣法”，以《莊子》

“無為”、

“忘心”說為基礎，採佛教破除妄執意，力圖超越玄學，又稱越佛學，將道教哲學深化為一種

“重玄”哲學，這就是道教的向老莊哲學復歸且深入發展的標誌。道教重玄學既遣有、無，又遣非有非無；有無雙遣，本跡俱忘，遣之又遣，忘而再忘，方入重玄之境。

重玄哲在本體論、認識論、辯證思維、修持理論上融會貫通，為內丹學哲學支柱之一。

該派盛行於唐，以成玄英最為突出，後杜光庭、陳景元亦繼承其學說，影響甚大。

老華山派：宗祖北宋道士陳摶的一個道教派別。據《宋史?陳摶傳》稱：陳摶，字圖南，自號扶搖子。

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