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在由百姓選官這一事上，劉宗周的“服氣說”是根據歷史發展分析過來的，其道理就是說一個管理者首先需要人對他服氣，只有人們對你服氣了你管理起來才能得心應手。這種服氣隨著社會的發展其範圍越來越擴大化，最開始只要少數人認可，到後來就需要多數人認可，到現在劉宗周認為一個官員的委任需要絕大多數人認可。

據說春秋時一個諸侯國的大將跟人打仗，打了敗仗丟盔棄甲跑了回來，好在國君沒有怪罪他讓他監督人修城牆，意思就是打不過我們就防守吧。按說他這種吃了敗仗的人就該回家好好反省，至少也要開個分析會作個深刻檢討，誰知道他鼓著肚子就開始在百姓面前耀武揚威起來。對這種對外是孬種對內充好漢的人大家肯定不服氣，於是唱歌諷刺他，他聽了後居然恬不知恥地迴應說人回來了就不算損失，大家就唱道人回來了但做衣甲的牛皮沒有回來。

不知道這是不是把人說大話比成吹牛皮的來歷，但是可以看出很久很久以前老百姓對一個官員是否服氣就是一個重要因素，你不能讓人服氣老百姓就會哄你下臺。

因為天啟已經定了民選官勢在必行，所以徐光啟的奏章中也表示同意試點進行民選官，他是從其它事物中比較過來得出的結論。徐光啟首先從治理河水說起，他說大明很多河道每幾年就要修一次，這是因為河水在不斷沖刷著河道使河道慢慢產生隱患變得越來越不結實。同樣的道理百姓的生活中物品、人員等東西也在不斷流動，同樣會聚集很多小問題小隱患，這些小問題如果得不到及時處理，慢慢就會積累成為大問題，最後積重難返給國家造成大禍。

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