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這茅贏的兩個弟弟茅固和茅衷，曾經在漢朝為官，位至二千石，後來七八十歲的時候棄官棄家，過江尋兄。

見二位弟弟實在太過老邁，茅贏也給他們服了一粒四扇散，培元固本，返老還童，在山下洞中修煉四十餘年，後來也得道成仙。

漢代，陝西咸陽，有茅氏三兄弟隱居於此，因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，故稱山此山為三茅山。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅。

清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。後來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。

對於這樣的仙家聖地，周恆自然是不能不重視，畢竟機緣不是天掉下來的，而是自己爭取的。

周恆一步一步的在這茅山的千秋古道上前行，但畢竟是長路漫漫，不料行至大茅峰西北麓，經見到一汪清泉，這泉的周邊以片石砌成，直徑約有3米方圓，周航看著這彎清泉如此清澈，恰好有些口渴，便走到泉邊之處，輔著一塊片石便彎下身子，從儲物空間內拿出一個水平，然後舉一瓢清泉之水坐在片子上細細品味。

周恆喝完後用這清泉之水拍了拍了拍臉，不料泉中竟然冒出一股股水泡，那汩汩水泡恰似珍珠項鍊，更加驚奇的是這彎清泉和別的山泉之水另有與眾不同之處：普通的水滴灑在水中發出的聲音清脆，而喜客泉水灑在水中發出的是“噗噗”的悶聲。

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