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第三百八十三章希亞的決定（5000字大章）

陳睿並不是什麼大哲學家、大思想家，或者是宗教狂人，能締造出一套信仰的教條，不過，他是個穿越者，有前一世的記憶和知識。

孔子曾說過：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多。信仰同樣如此，對神靈的敬畏及懲罰的恐懼只能被動地遏制人的行為，而透過一種道德、公德的精神信仰，可以讓人知道weishenme不能去做，自覺調整自己的行為。

信仰之源中，出現了十個字。

仁義禮智信，忠孝廉恥勇。

仁——仁人、愛人、仁愛。

義——大義、正義、公平、公正、公道。

禮——明禮、禮貌、禮讓、禮節、禮儀、禮制，尊重他人。

智——知者、智慧、機智。

信——誠信、信任，信用。

忠——忠誠、忠良、忠恕，忠於信仰，忠於職守。

孝——孝心、孝敬父母、尊老敬賢。

廉——廉潔、清廉、廉正、廉明。

恥——恥辱感，懂得羞愧，知錯能改。

勇——勇敢、堅強、剛毅。

在陳睿的理解中，炎黃子孫，之所以一步步戰勝苦難和挫折，甚至戰勝了生死存亡的危機，一路走到現在，離不開這些深植在血液中的文化核心。

祛除那些統治階級用於禁錮思想和鞏固統治的糟粕，真正的儒家精髓，或許正如其名一般，“人需”。

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