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“當這場論道結束，力心，青陽，石凡，墨離，老驢，遲東東……將由你等去探查崑崙仙庭，待我和紅顏他們歸來之日，就是我我們去往崑崙開啟動土修築中華仙庭之時。”

“切記，那些詭異之地和詭異之物儘量避開，不要去觸碰禁忌。”

“你們接著論道，力心，由你來主持接下來的論道事宜。”

荒極話還沒說完就起身離去，在遠去的路上呼喚了紅顏。

“紅顏，你叫上荒兮隨我走。”

……

……

理論系統。

陰陽學說早在古老上古皇朝時期就已形成，它認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。

陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。

任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

陰陽是遠古先民們對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，是宇宙的對立統一，也是思維法則的哲學範疇。

中土賢哲拈出“陰陽“二字，來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，即《老子》所謂“萬物負陰而抱陽“、《易傳》所謂“一陰一陽之謂道“。《易經》便是講“陰陽“變化的數理和哲理。

陰陽學說是遠古時代擇吉術中的重要理論。關於陰陽觀念的產生和運用，有人認為最早是在上古皇朝之前就已形成，因為《易經》八卦中陰爻和陽爻出現再夏朝的佔書《連山》中。

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