那二人自駕馬滴滴答答走遠。解輿聽得再無人聲，方撥開那茅草探頭出來透氣。刀紅隱亦是伸出頭來。

解輿道：“這等高人，怎地不覺我二人在此？”

刀紅隱忍住笑，心下道：這觀察恁的天真，真不知他追捕那楊蝶掩半年怎地見耍。那等高人，豈會與你這等小人物計較？口中卻道：“那自是夫君閉氣閉得妙。”

解輿卻是不覺有甚不妥，因問道：“待月一出，天下一劫？這待月卻是甚麼物事？”

刀紅隱卻不答。心內細思量道：傳言待月詔亂世方出。前番卻是安史之亂，再前番，卻是永嘉亂時。今番大宋西有趙元昊亂，遼索晉陽及瓦橋關南十縣，宋得天下不及百年，竟要至於天下大亂麼。這刀紅隱雖是大理人氏，然自小習漢學，說漢話，卻也與漢人一般無二。且大理段氏自是漢人，與宋交好，故而今番想來，卻也將那遼，夏視作異族。

這待月詔，不見記於正史，然江湖古來傳言一句：待月一出天下劫。原來，這待月詔每每於天下大亂前出世，此詔一出，天下必有大劫，終了，誰得了這待月詔，誰便能平天下。傳言道：秦末，此詔出，陳涉乃揭竿，當中經數十年，雖楚項力拔山氣蓋世卻潦倒烏江，韓信戰無不勝然不敢背，皆是因此詔之力。又道：漢末王莽作亂始，此詔已出，直至司馬氏奪天下乃定。然終不長久，南北朝紛爭數百年，無人奪得此物，直至隋朝方正。唐末安史之亂前，此詔已出，然直至陳橋之後，天下方塵埃落定——正史卻終不提及此事，且但聞人說此詔之事，定是語焉不詳。只說此詔乃是天降神物，有非凡之力。刀紅隱素來不信鬼神之說，故而只道那待月詔乃是當朝人閒來無事杜撰之事，或是牽強附會之辭，尋常聽聞亦不甚心下去。

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