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我的話可以說把文藝給震的不輕，他現在除了滿臉不敢置信外，還用一種非常古怪的目光看著我，我見狀沒理會他。

把古玉龜甲從新放回他之前用來裝的盒子這才繼續說：“方士跟術士雖然只有一字之差，但卻是天差地別，方士以丹，醫、卜、星、相為主，術士則是符籙，陣法，紫薇星斗等法術為主。

前者是歷代皇帝身邊的方術謀士，後者則是道家的道法傳人，只不過到了東漢中後期真正的方士已經逐漸減小，方士一門也漸漸沒落。

取而代之的是道士的興起，不過也可能是上天註定，西漢中期道教也出了一個驚世人物，那就是天師道的創教祖師張道陵。

順帝元年張道陵不再為皇帝服務，辭官創立了天師道也就是五斗米教，之所以叫五斗米教是因為當時張道陵，見當時貧苦百姓過的苦不堪言，便起了廣收門徒之心。

而張道陵設定的拜師入教禮很簡單，就是每個進入他創立的天師道都要上交五斗米，這也是天師道為什麼被民間稱作五斗米教的原因。

雖然張道陵廣收門徒但卻不傳道法只傳醫術，從此道家的治病就醫的醫術就開始在民間流傳，後張道陵到處雲遊講道，天師道又衍化出了正一盟威教。

到了東漢末期道教又出了一個人物，此人便是漢中張修也是正鬼道祖師，不過根據歷史記載張修當時自號五斗米教道祖，人稱五斗米師。

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