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197、能如嬰兒乎

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一直以來,梅哲仁都在思考和追尋人類的起源問題,卻渾然忘了每一個人的起源問題。

老輩有話句是這麼說的:下地哭三聲,好醜命生成,說的是個人的命運。

梅哲仁是不相信這個的,即便是他知道了平行世界的存在,他也認為那只是關於環境的問題,只要每一個維度都在能量守恆的框架下就沒有命運的存在。

所謂的推演,不是給人算命,而是按照宇宙成因和維度摺疊推演一方世界的形成和發展趨勢。

莫辭一直心心念唸的那個推演就是這麼一回事,其實梅哲仁也沒理解透,莫辭想弄清楚的還有一重,一個人的命運是不是註定的。

這非常唯心,卻是大多數人都關心的問題,有時候所謂的人定勝天,說的就不是戰勝自然界,而是說挑戰命運的桎梏。

馬姿楠挑起來的這個話題,卻讓梅哲仁想到了每一個生命的誕生,統一場到底給人們定義了什麼。

可以確認統一場一定在人類的嬰兒時期對思維進行了干預,但什麼時侯開始的、原理如何以及干預到何種程度卻還沒有答案。

此外,統一場如何處理每一個生命對於統一場本身的影響也是一項很重要的命題,它決定了人與自然這個大框架的關係,後者就是人要與之戰鬥一生的“天”。

梅哲仁進過虛擬時空,道理上講肯定是擾亂了那方世界的線性,可那方世界也並沒有面臨末日,所以混沌理論依然成立。

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