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證道真仙，除了將體內真元轉化為仙氣，鑄就先天道體，洗煉神魂，使三者歸一，成就無上仙基外，還有一個需要重視的地方，那就是心境。

禪宗有兩首很出名詩：一為“身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

一首為：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

後一首太玄，已達“山是山，山非山；水是水，水非水”的境界。初入修行的人根本無法做到，所以必須先從第一首的境界做起。等領悟透後，待機緣到來，才能參悟第二首。

證道真仙只所以需要重視心境，是因為仙本凡人。

人食五穀雜糧，必有七情六慾。

雖然修到這境界早已能辟穀，但還未成仙之時，必有一些經歷，有些往往難忘。這些東西在心頭久了，自己遺忘，但天劫來臨之時。這些東西就會如電影膠片般，從心頭一一掠過，最後化為心魔，衝擊神魂。若是應對不好，就會落個身死道消的下場。

所以，證道真仙的時候才會強調修心。

禪宗第一首詩就是將凡俗肉身看做菩提樹，心看做明鏡臺。

有空的時候擦一擦，免得被灰塵遮住，心境有瑕，和儒家的吾日三省吾身有異曲同工之妙。

修心法門在各宗不算什麼秘密，只是很多人都把時間用來修煉強大自己功法，而很少修煉心靈之道，也只有一些比較注重的長者才會時不時強調一下。

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