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林間與空地上的太清府生們，聞言亦是默然不語，沒有接話。

只是有些府生緩緩搖頭，有些府生不置可否，也有些府生笑了。

趙靈妃與趙芊兒就是屬於紋絲不動的那種。

對於府內新來的這位道學先生，與林麓書院山長夫子的相互譏諷挖苦，置身事外。

後者，現如今已經很少在書院露面授業了，只是偶爾會來趟太清四府，給除扶搖府以外的三府府生們上上課。

這儒道兩家的大道之爭，可是比道路之爭還有兇險的多。

趙戎知道，儒生們可以在書山腳下給山下擔夫讓路，但是絕無可能在大道上，向道家退讓哪怕區區一步。

“‘禮’之後，是‘法’嗎？”

陶淵然笑言，“難道天下有一部《玄帝律》，還不夠？接下來，是不是還要再出世一個‘姜太清’，再建幾座人族太宗，再扶幾個尾大不掉的選帝侯家族，再訂多些規矩。”

姜太清，人族第二位大帝，稱帝后，極大的修改乃至擴充了人族至高法典《玄帝律》，訂下了人族諸多禮儀。

現如今，若說《玄帝律》的大體框架是玄帝定下的，那麼大部分內容規矩都是蒼帝姜太清編寫填充的。

萬年以來，姜太清在玄黃人族的史書上的功過評價，是可以比肩初代玄帝的。

但是風評，在百家諸子內，乃至是在後輩劍修之中，卻是譭譽參半的。

因為他既是劍修，又是儒生。

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