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“梵門本是蠻夷外道，入我華夏多年卻不知悔改，難去蠻夷之氣，朕不忍見之，故特下此令，欲以華夏之偉大文化去其蠻夷之氣。即日起，大隋境內各郡縣，一切佛剎改為宮觀，釋迦之名改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留髮頂冠執簡，違者以謀逆之罪論處，不得有誤。”

大業十年秋，隋帝楊廣傳下這一聖旨，天下頓時震動。

自漢以來，梵門流傳入中原之地，再至五代十國，菩提達摩渡江而來，這一蠻夷教派在華夏之地早已根深蒂固，臻至鼎盛。

期間雖有一些帝王下令滅之，但卻只是剪其枝葉，難傷其根本。

但楊廣這一次卻是與以往不同，以前的帝王滅梵，最多拆毀寺廟，砸掉佛像，焚燬經書，遣令僧人還俗。

而他這一次，看似沒有動用這些暴力手段，卻是在根基上瓦解著梵門。

一個宗派最根本的是什麼？不是武功，不是財力物力，而是思想與文化，或者說信仰。

而楊廣他這一次的滅梵，就是在瓦解著梵門的信仰，斷其根基，這比任何手段都要狠毒。

要殺一個人容易，但改變一個人的思想卻是千難萬難。同樣的，一個勢力即使再怎麼強大，也最多為害一時，而一種思想卻是可以荼毒千秋萬世。

若是僅僅只是在物質層面滅梵，根本無傷大雅，只因天下信仰梵門的人實在太多，不可能斷絕。

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