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第七十五章 太平要術

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太玄思考張角的陰神介紹,又問了一些問題,才明白過來與自己練氣完全不同,存思法認為人身的神無所不在,無所不存,身內身外皆有神,如果能存思這些神,神就會安置其身。不同流派存思身神方法各不相同,大都借喻天地景象存身神。

存思服氣法,借假修真,對於資質要求很高,特別是在神魂方面,神魂強大的才能完成第一步,存想有一股真氣在體內,直到假氣變為真氣,才算築基成功。意念存放,瞑思其形,淨神去唸,第一步築基就難倒一大批人,而且效果非常不明顯,導致不少新人修不出結果的還以為是騙子。

存思服氣法築基成功,相當於先天高手,真氣質量等同先天宗師,而且還是那種純粹一步直入的先天真氣,不含後天氣的先天真氣。有了真氣後,配合存思法開始引動周身穴竅,形成存思法借喻的天地之景,此時猶如內景高手,可以施展一些法術了,配合一些法器後法術威力更大。

存思的景象成功後,內景圓滿開始準備聚身神凝成陰神。人有三魂七魄,魂魄,神靈之名,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。簡單的說就是身神皆是七魄的體現,凝神成為陰神後,剛成功時非常脆弱,而且陰神成長對身體消耗特別嚴重,需要進補,這也是此時的道士大都會醫術的原因,透過醫術來調養身體,才能走的更遠。陰神屬陰,人身上含有魂靈形成的陽氣,能夠滋養陰神壯大,導致出現一些凝了陰神的生靈為了更快成長陰神喜愛吸人陽氣。

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