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城主府黃竟膽的書房裡，步凡塵端坐在紫檀木的桌案正對面，手裡拿著一本像是自撰的新書，其名為基靈論。黃竟膽則坐在另一面，臉色從容，閉目養神，雙手手指輕輕的敲擊桌面，發出細碎而有節奏的嘭嘭聲，桌上一個紫色小香爐正冒出淡淡的白煙，其香有凝神之效。

黃竟膽先是讓步凡塵不必求解的詠讀三遍，再讓步凡塵帶問求知的細讀三遍。前三遍不過數個時辰可讀完，後三遍每隔一遍步凡塵都需要思索一兩天，才能有所收穫。

六遍之後，便到了學子提問，夫子解惑的時間，就如同現在這般。

同一般夫子有異的是，黃竟膽選擇讓步凡塵自己當小夫子，把書中的萬事萬物當做那索理的學子，將書中內容一一詳解。如那畫家教畫一般，任你教畫千百遍，也不過是紙上談兵，光有其感而不知其實，只有學生自己去畫過後，才會真正把道理轉化成自己的東西。

即使步凡塵在中間有出錯和漏解的地方，黃竟膽也不打斷，通常是以一小卷為單位，來給步凡塵查漏補缺。因此步凡塵對這本基靈論，就像吃快餐般，吸收的異常的快。

“精神者，天之分；骨骸者，地之分。屬天清而散，屬地濁而聚。精神離形，各歸其真，鬼，歸也，故有“精神入其門，骨骸反其根，我尚我存”先是將基靈論的一段內容，詠讀出來，步凡塵再次說道”以精神謂之靈魂，將人比作天地，靈為天生，體為地養，人終之後，我們的肉體就會反哺大地，而我們的靈魂回到原來的地方，等待時機，再次與肉體合一，也就是俗話說的轉世新生。”

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