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裴世矩沒有貿然回答，眉頭微皺，思量著話中之意。

在思索的同時，他更是小心的、不動聲色的觀察著周圍。

這一看，裴世矩才注意到，不知從何時起，這屋子外面已是一片寂靜，莫說是護院、侍從之聲，就連蟲鳴鳥叫都聽不見分毫。

或是因為有了次經驗，在裴世矩並未聲張或者慌張，反倒鎮定下來，看著面前的老者沉思起來。

過了一會，他才開口道：“我觀老先生不像凡俗之人，為何關心這凡俗之事？周國得土與否，該是朝堂頭疼之事。”

“因道於此。”

這金裝老者自然是陳錯的金蓮化身。

他先前以青蓮化身問於裴世矩，得了啟發，又借白蓮化身進出離亂之陣，鞏固了感悟。

如今，第四道人道共識已搭建出完整框架，所欠缺的，就是儘可能的讓這個共識概念擴大、更加全面，真正能將“兩漢魏晉”等概念包裹其中！

恰好這個時候，北方兩國、南方陳國的朝堂都呈現混亂，而周齊兩國更是興起刀兵，土地易手。

在陰司監管之下，陳錯作為修士，若貿然摻和凡俗刀兵之事，有損陰德不說，更有可能結下因果，陷入瓶頸，影響修為道行，但藉助世間局面，從中總結經驗、感悟，自然不受限制。

念至此處，陳錯便道：“好叫君子知道，老朽確是方外之人，但所修之妙法，卻要借鑑世間之事，追溯過往之故事。”

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