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趙楷三問當中的第一問，也是最重要的一問，毫無疑問就是問天了！

因為儒家相對於天主教、天方教和佛教，最缺乏的就是一個至高、至大、包含一切的存在。

因為缺乏了這個存在，使得儒家很難回答“終極問題”，很難構建出一個屬於自己的宇宙觀、世界觀，也就很難脫離官僚體系單獨存在，在中原以外的地方推行自己的教化更是難上加難了。

更糟糕的是，當儒家無法回答“終極問題”，無法提出自己的宇宙觀的時候，其它的教派就會乘虛而入。譬如天主教、天方教和佛教......歷史上的許多大儒名士都信仰佛教，到了明末西學東漸的時候又出現了一批信仰天主教的大儒。

而這些大儒名士本身就負有教化蒼生的使命，他們的地位相當於天主教文明中的神甫，天方教文明中的教法學家，佛教文明中的大德高僧。

他們自己都信了佛祖，信了基督，這個儒學還怎麼和人家鬥爭？

至於用佛祖、基督、真主來解決終極問題構建世界觀、宇宙觀，但同時保持儒家的文化生活和政治理念的想法......在中華本土也許有那麼一些可能。畢竟有個入鄉隨俗的問題嘛！

但是一旦出了中華文化根深蒂固的本土，到了華夷交雜，甚至胡夷佔據優勢，華夏處於少數的地方。沒有上層的宇宙觀、世界觀的儒學，想要真正在那裡立足是非常困難的。而儒學無法立足，華夏也就難以真正而持久的立足。

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