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洪武三十二年十二月初七，順天教化府。

鑼聲響亮，馬蹄得得。隨著肅靜迴避的聲音四下響起，大宋天朝的天南宣諭使東莞郡王趙椅的車馬隊伍，浩浩蕩蕩的在天南帝王的首都穿城而過。面板黝黑，顴骨突出，身材瘦削的天南民人們擠擠挨挨擁在大路兩邊，伸長了脖子張望，似乎想要一睹這位大宋椅子王和親往大佔口碼頭迎接的南帝趙諶的風采。

南帝趙諶和椅子王趙椅兩人相錯半個馬身，在大群天理騎士的簇擁之下，威風凜凜的穿過大佔口商鎮，進入號曰天南第一城的順天教化府的城堡。

趙諶極目四望，發現這座順天教化府果然名副其實，城堡之內，隨處可見書院、天理堂和大祠堂，這些和儒家南宗有關的建築，無一不是高大氣派，處處彰顯著天理的至高、至大和至聖！

街道兩邊的儒者也明顯比大佔口商鎮要多，甚至比大宋南北二京街道上的儒者都要多！全都是身著布衣，頭戴角巾，腰懸長劍，一副趾高氣昂的模樣。當趙諶、趙椅等人的隊伍走近時，他們才會行禮揖拜，口中還高呼“南帝出、天理興！”

整個順天教化府城堡，到處都瀰漫著儒家宗教的氣氛。

這天南儒宗一開始就走了教派路線，而不是學派路線。當然了，天南儒宗的教派路線並不是簡單的跳大神，也不是和道教一樣，去煉丹修仙，還構建出一個天庭神仙的體系，而是在理學的世界觀（天理創造萬物，萬物皆有天理）的基礎上，發展出了自己的“天啟”理論，也就是“南帝出、天理興”的那一回。

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