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兩日之後，朝會之期，群臣畢集，裴該捧笏啟奏司馬鄴：“驃騎大將軍、領司州刺史祖逖昨日又有上奏，雲洛陽宮室粗完，城壁亦經修繕，懇請天子大駕還洛，統馭天下。臣請旨，該當如何答覆啊？”

群臣聞言，莫不精神一振：裴公主動提出此事來了，這說明不管是留是走，他都已經拿定主意了吧。

司馬鄴也不禁小小吃了一驚。要說祖逖的建議，他即便居於宮中，少管國事，終究這事兒鬧得紛紛擾擾，盡人皆知，裴該也沒有特意封鎖宮禁，小皇帝哪有不知道的道理啊？但他也知道茲事體大，就算裴該不總執國柄，換了別的什麼人，或者沒有權臣，群相共治，也都得商量好了，才會稟奏自己，在此之前，自己發話是作用不大的。

皇帝雖為天子，人中之龍，那也只是理論上的國家元首罷了，歷朝歷代以來，君權和相權始終爭鬥不休，搶奪朝政的主導權；即便權力再穩固的天子，也不是什麼事兒都能專斷自為，不聽群僚意見的——除非他想做桀、紂，而群臣若以桀、紂目之，這天子也就差不多當到頭啦。

秦之君權最重——理論上，而非實質，二世就被趙高玩弄於股掌之上——那是因為官僚體系尚不完善。漢代君權相對較輕，唯武帝劉徹的權力可追步秦始，而後漢則因為世家政治開始形成，光武之後，君權遠非前漢可比。晉代君權更輕，至於司馬鄴，乃是輕中之輕，所以不必權臣架空，他本來就沒有太大的發言權。

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