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「剛拳無二打，神槍李書文」、「文有太極安天下，武有八極定乾坤」。

提起八極拳，耳熟能詳的大概就是這兩句，但事實上，明代抗倭名將戚繼光所著《紀效新書》的「拳經捷要篇」中就有八極拳的記載，彼時名為「巴子拳」。

真正將之發揚光大的當屬吳鍾，後世八極弟子將其尊為祖師爺。

吳祖師的弟子吳榮、吳永、丁孝武在魯省後莊科（吳祖老家）、冀省滄州的孟村鎮傳授八極拳，被後世弟子尊為「三大賢」，其中，吳永、丁孝武是吳祖師在孟村鎮所收傳人，吳榮則是吳祖師長女。

三位賢者的弟子中，既有後莊科和孟村鎮人、也有羅疃村人，傳承到第六代時，後莊科一枝失傳，孟村鎮和羅疃村稱為八極拳的傳播中心。

之所以贅述這段歷史，是因為這兩處傳承各有特色。

八極拳門人將孟村鎮一枝稱為「老架」、「軟架」，將羅疃村一枝稱為「硬架」，外人則稱之為「孟村八極拳」和「羅疃八極拳」。

李書文宗師便是羅疃村「硬架」一系的傳人。

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科普結束，言歸正傳。

雖然不明白對方為什麼要讓漢默留下自己，但既然沒有敵意，又難得能在異國他鄉見到武術界的同胞，因此老秦言語間頗為客氣：

“見過師兄，不知師兄留我，有何吩咐？”

“吩咐不敢當。”閻宮一張冷臉勉強扯出笑容，似乎不太習慣這樣的表情，“只是很久沒見過國術傳人，一時見獵心喜，師弟勿怪。”

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