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古遠又把神族裡的人留在來36人，再與30個蟒蛇部落的人和30個黑山鼬部落的人一起雜居在這個島上，都是神族人，稱島村村民。選有村長、村醫、村師和村保安隊。當然，這些都是由原神族齲任！

幫島村人建好居住的草木房屋，留下工具與武器，還有糧食、水果種子後，還把那些木排留給梁村村民，一切配備，包括食物配給都是按照神族饒規定來做的！

古遠也曾反思過他的這一做法，就是每到一處哨所卡點，除了派駐哨兵外，還要在附近安上一個神族村莊，住上村民。這好像很容易在長期的發展中形成一個獨立的王國，以至於造成割據局面。這些個的王國，都有可能發揚光大，都有可能聯手與神族宮的中心權力機構形成對立局面。

不過，最終古遠還是自己服了自己，“諸侯割據？不可能！軍政只要不合，只要還存在著相互制約的機制，獨霸一方的格局就不能形成！勞資還牢牢地握著軍權，有武裝才有力量！”

關鍵是每年要向每一個村落裡要走成年人，無論男女，有一個要走一個，再要一定量的糧食、水果與燻肉！把成年男女集中在一起，除簾戰士以外，重新組合，與別的原部落的人雜居，比如入伍時是東邊的人，退伍後到西方安家居住；入伍時是北方人，退伍後到南方安家居住。

這樣不利於家族化養老，但神族已經發展為集體養老了，誰的老爹不用誰養，誰養的兒女不是誰的，統統都是神族的！

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