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“河出圖，洛出書。”

《河圖洛書》當中所記載的是陣法，是從先聖時期流傳下來的奇書，原本分為《河圖》、《洛書》兩冊，後經千古一帝整理而成一篇。

相傳，大河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給先聖。先聖依此而演成八卦。

又相傳，洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給另一位先聖。那一位先聖依此治水成功，又依此定九章大法，治理社會。

河圖、洛書是先聖時按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖一至十，是天地生成數；洛書一至九，是天地變化數。萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個天地宇宙時空合一，萬物生成演化執行之道。

河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於一十五。

河圖、洛書和二十八星宿對照，它們之間有著密切聯絡。

甚至在茶館說書人的話本當中，關於當年那一位先聖治水一事，已經說成是“以山川河流為大陣，輔以天材地寶，獻祭神龍，陣終成，遂得大治.......”

然而經歷過瑤池冰川雙器陣、七十二疑冢與天梯之關聯等等的一系列事件之後，包括西風都城大陣，西風星殿測量星數、星等的器陣，在箭廬見識過那一塊當年長城防線上的“試箭星石”，已經成為箭廬器陣的一部分，堅井裂谷之下用天材地寶構建而成的一品器陣以及運轉之道，再到今天所親見的協陣......吳星對於器陣自然又有了全新的認知，聽到九嬰的連串發問之後，喃喃道：“難道真的能夠以山川河流為大陣？”

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