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古籍上所記載關於五音的三分損益之法可謂是言簡意賅:九九八十一以為宮。三分去一,五十四以為徵。三分益一,七十二以為商。三分去一,四十八以為羽。三分益一,六十四以為角。
因此,下至戲班的樂師,上至宮廷的樂正,說起五音來,不說“宮、商、角、徵、羽”,而是說成“宮、徵、商、羽、角”。只從這當中排列的順序來看,一聽便知是否內行。
三分損益包含“三分損一”、“三分益一”兩層含義:“三分損一”是指將原有長度作三等分而減去其一份;而“三分益一”則是指將原有長度作三等分而增添其一份。
黃鐘之音與“三分益一”產生律的為陽,六陽律,即“律”,包括“黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、亡射”;用“三分損一法”產生的六陰律,為“呂”,“六呂”包括“林鐘、南呂、應鐘、大呂、夾鍾、中呂”。陽六曰律,陰六曰呂;合稱律呂或呂律,此即十二律。
可是,這當中便出現了一系列的問題:所謂的“九九八十一”原本自然是指的竹子的長度單位,而如果現在換算到龍筋之上,應該是多少長度呢?又應該是以什麼為標準的長度呢?是單純的“吹奏孔”龍筋繩結的長度,還是需要另外加上星刺龍舌的長度?
“如果以星刺龍舌的長度作為這個‘九九八十一’,即相當於是一個標準長度,以星力凝聚於龍舌全長的情況之下定為所謂的‘宮’音......按照三分損益之法,再將星力凝聚的長度對應於徵、商、羽、角這四音......似乎也可以得到所謂的‘五音’。而如果再細分一些,將龍舌分別按照三分損一以及三分益一,即可得到十二律......”
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