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【卷一，精神分析與驅鬼巫術。】

【是故，我國自遠古時代以來，便有了記載，驅除鬼怪的巫術書籍，六朝時代發展鼎盛，進而發展成了出了志怪作為術異敘怪的載體。】

【維新運動以來，科學文化之風日漸昌盛，本來至怪中不可解的現象，也在西方學說協助下的得到解釋，例如近年來長江流域傳聞，三尸蟲一說，三尸，為道教術語，近期有調查表明，所謂三尸蟲是為東洋人貴田氏所發現的吸血蛀蟲。】

【又有瘴氣一說，指南方山林蒸發出的致病之氣，明人《景嶽全書》中曰，南方嵐溼不常，人受其邪而致病者，因其瘴虐。此說由佛郎機博士否定，所瘴氣，其實是由帶有致病的蚊蟲叮咬，藉由蚊蟲唾液傳入人血的瘧原蟲所致，此二事皆可證明國人對疾病之禮證據不足。】

【經蘇州地方有集團私設學府設靈魂學會印發《靈魂學業質》，書中鼓吹歪理邪說時有荒謬之談，實為現代科學之恥也，所謂鬼怪作祟，實際上同上述兩例一樣，是可以用科學解釋的心理現象。】

【西人弗洛德博士之精神分析理論中提出人類隱意論之說，人類的慾望大幅度有鬆懈之時，便會突破防禦，浮現在可以察覺的意識之中。】

【所謂防禦，即清光緒20年福氏提出的心理防禦之概念，當自我察覺到本我的行動，以預期的方式體驗到一定的焦慮，則必生策之阻欲，一典型策略曰投射，將焦慮原因與自己之外，如將我惡投射至他人，自我恨他變成了他恨我。】

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