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兩湖的皮衣皮草都要遵循“皮革婚配”法則，但不包括薩滿皮袍。

這件袍子要拿剛宰殺的新鮮鱒魚皮、烏鴉皮和狐狸皮來縫製，紅色皮肉的某些部分還有附著力，用來縫合的神經仍然敏感。

所以三獸皮袍不但組合突兀，縫製的手法更加粗暴殘忍。據說這樣做是為了將三種獸靈束縛在皮袍上，給薩滿更多的力量。

遠遠地，嘉榮看到狐狸皮上的毛根根豎起；鱒魚皮的鱗片閃著銀光像是在水中奮力跳躍，逆流而上；烏鴉皮上的翅膀則閃耀著漆黑的光芒，在空中狂躁地扇動。

流川祭司一直安靜地站立，像是岸邊的燈塔，無懼風浪。

過了一會兒，三獸皮袍安靜下來。薩滿和祭司又互相鞠躬行禮，然後各自轉身。

流川祭司回到學員們身邊：“走吧，大師同意我們今晚住在湖邊。”

他們一行人很快來到清水湖畔，驚起了一群群野鴨。

流川祭司並沒有讓大家紮營搭帳篷，“從現在到明天早上太陽昇起，大家都可以各行其是，憑自己的能力捉笑臉蛤蟆。誰捉到笑臉蛤蟆賞金就歸誰。明天第一絲太陽照到湖面的時候我們就離開。”

嘉榮明白流川祭司的意思：他只負責帶隊，將人帶到地方，想得到寶物就要自己動手。

北山傅的護衛動作比較快，割了幾捆蘆葦鋪在清水湖畔，請流川祭司和兩個執事、還有浮丘蕊兒等幾個女孩坐下來休息。

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